사주 오행 보는 법: 개수보다 월령을 먼저 보는 이유

오행(五行)은 글자의 작용을 목·화·토·금·수 다섯 가지로 나눈 체계야. 만세력에 각 오행의 개수가 나오더라도 그 숫자만으로 강약이나 좋고 나쁨을 정할 수는 없어.

같은 오행이라도 태어난 계절에서 힘을 얻는지, 천간에 드러났는지, 지지 안에 들어 있는지에 따라 읽는 비중이 달라져.

월령(月令)은 월지를 중심으로 태어난 계절의 힘을 살피는 기준이야. 만세력의 월주 아랫칸에서 월지를 찾은 뒤 절기 정보도 같이 확인해.

달력의 1월, 2월 숫자만 보고 계절을 정하면 안 돼. 만세력 계산은 절기 경계를 반영해. 경계에 가까운 생일이라면 입력값과 계산 기준을 정확히 확인하는 게 좋아.

오행 분포를 읽을 때는 일간부터 확인해. 그다음 월령으로 계절의 힘을 보고 같은 오행이 어디에 놓였는지 살펴봐. 겉에 드러난 천간과 지지 안의 지장간도 따로 봐야 해.

그래야 없는 오행은 나쁘고 많은 오행은 좋다는 식의 한 줄 결론을 피할 수 있어.

강약은 일간이 계절과 주변 글자에서 힘을 얻는지 살피는 판단이야. 신강이면 좋은 사주고 신약이면 나쁜 사주라는 뜻이 아니야.

여기서 볼 건 우열이 아니라 어떤 기운이 역할을 맡고 균형을 만드는지야. 오행 하나가 없다는 이유만으로 색·방향·직업을 바로 처방하는 설명도 근거가 부족해.

일간과 다른 글자의 오행 관계를 더 구체적으로 나눈 게 십성이야. 사람에게 붙이는 성격 딱지가 아니라 일간과 다른 글자 사이의 역할 이름이지.

5편에서는 비겁·식상·재성·관성·인성이 무엇을 기준으로 나뉘는지 볼게.